Répondre à : WU XING

[Philippe Sionneau]

Azur,

Si nous parlons des Wu Xing de la médecine chinoise, ce concept a vu ses prémices dans certains textes à l’époque des Printemps et Automnes (770-476 av. jc.). Ce n'est pas plus ancien.

Mais la majorité des spécialistes s’accorde à dire que Zōu Yǎn (~ 300 av. jc) fut l’initiateur de l’affinement de la théorie des cinq mouvements. Il est probable qu’il synthétisa différentes notions antiques qu’il unifia en un système cohérent. En tout cas on lui attribue l’évolution d’une vision purement fonctionnelle, classificatrice des wǔ xíng vers une approche plus dynamique, cyclique en relation avec les théories du yīn yáng. Cependant ces écrits furent perdus. Nous n’avons donc aucune trace tangible de ce fait. Cependant, celui qui imposa définitivement ces notions, fut Dǒng Zhòng Shū (env. 194-115 av. jc.). C’est avec certitude que l’on peut dater le système de correspondances des cinq mouvements à l’époque de la dynastie Han probablement un siècle avant Jésus Christ. Le concept des wǔ xíng fut perfectionné sous les Han pour corroborer l’idée qu’il existe une influence mutuelle entre l’homme et la nature. Les éléments de la nature influent sur les êtres humains, certes, mais l’action des hommes modifie aussi l’univers. Toutes les choses ont leur propre nature mais sont interconnectées étroitement dans une relation harmonieuse.

Voilà !

La médecine chinoise n'est pas si ancienne qu'on le croit. Et ce n'est pas grave !

Enfin, il est maladroit d'étudier les Wu Xing en dehors des autres théories de la médecine chinoise. Ils s'enrichissent mutuellement.