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[michelg]

salut Cracker,

je lui ai posé la question: qu'est ce que tu veux dire par tristesse non exprimée ?
elle me dit: on se replie, on s'interdit de pleurer, on nie qu'on est triste, on intériorise.
et qu'est ce que tu veux dire par tristesse qui s'exprime ? elle me dit: une tristesse où on pleure parfois, où on crie, qui évolue.... on fait le deuil, quoi !

comme exemple d'une tristesse ( mais je ne sais pas si ça rentrerait vraiment dans le cadre de la tristesse "chinoise" ) qui ne s'exprime pas, ça m'a fait penser à un type que je connaissais dans mon coin en Bretagne. Son fils était mort d'un accident de mobylette, et lui n'a absolument jamais fait paraitre quoi que ce soit ( je l'ai appris par quelqu'un d'autre ). Pourtant, je sais qu'il aurait été "mieux" si les habitudes sociales de ce village l'avait autorisés un peu plus à être triste... Mais il ne l'était pas: il était.... autre chose, pas mal ravagé, pas mal alcoolique entre autre, mais pas "triste". Ceci dit, je n'ai pas eu à le soigner, et je n'ai pas la moindre idée de ce que m'aurait appris son pouls, par exemple.

Le texte que donne Frederic Breton laisse entendre que la tristesse "véritable" est celle où on pleure. Mais cela semble être dans un contexte bien particulier, puisque ça parle de lésion du ciel antérieur, et donc ce n'est pas tout à fait le même contexte. ( ?? )

La question d'un excès de controle ( au sens occidental du terme: refoulement, non expression ) des émotions est un cas de figure qui se voit souvent - et je me demande si la théorie des wi xing ne peut pas aider à "lire" les pathologies qui en découlent, et qui ne sont pas forcément exactement les même que les simples "excès" d'émotion. Je voudrais surtout répondre à mon "élève" - sa question est une bonne question, qui me force à approfondir - dans le cadre de ces wu xing que je lui exposais ( dans les grandes lignes, c'est pourquoi, après l'exemple plus exact de l'arc qui se courbe et se redresse, j'ai insisté sur le fait qu'il s'agissait, après la loge Eau, d'un mouvement de ré-extension du qi: pour qu'elle comprenne bien que ça s'inscrit dans les variations du yin et du yang, et pourquoi c'est là que c'est représenté, entre l'Eau et le Feu ).