Répondre à : la cheville de Philippe!

[Philippe Sionneau]

David a écrit :
Bien, je crois qu’il y a quand même des moyens d'avoir une idée sur le temps de traitement, la stratégie thérapeutique, en sa basant sur les modalités du diagnostic chinois, associé à l'âge de la patiente, les antécédents médicaux, la pathologie biomédicale sous-jacente, la prise ou non de médication, etc. 1 ou 28 ? Nous pouvons quand avoir une idée pas pire au début. C’est un processus sur lequel nous disposons de plusieurs moyens pour en évaluer le déroulement.

Donc en combien de temps traites-tu une dysménorrhée ?

David a écrit : Ce que je voulais dire, c'est que toute la théorie « méridien » de Tung semble avoir été construite seulement pour justifier la fonction des points, et je crois que les faits historiques justifient cette impression, puisque, si je me trompe pas, Tung n'a pas lui-même écrit ou dicté ses théories, mais ce sont ses disciples qui ont cru comprendre le raisonnement sous-jacent à ses actions cliniques en étirant parfois certaines théories chinoises un peu loin.

Oui ça c’est totalement vrai. Ce que nous appelons l’acupuncture de maître Tung est avant tout l’interprétation d’une poignée de personne à Taiwan et aux USA. Ceci étant dit, le fait que certains aient tenté de comprendre et expliqué l’utilisation des points de Dong Jing Chang avec la théorie des méridiens me paraît pas un problème majeur. C’est exactement ce que l’on fait depuis 2000 ans avec le Nèi Jīng (Classique interne) et le Shāng Hán Lùn (Traité des lésions du froid) qui sont les 2 textes le plus importants de la médecine chinoise. A partir de quelques phrases laconique, les générations ont développés des principes thérapeutiques, théoriques assez développés. Cela fonctionne comme ça la tradition chinoise. Et c’est vrai que ce que raconte Chu, Yong, Carlson, Lee et les 3 ou 4 autres leaders taïwanais ne sont en réalités que le témoignage de leur expérience personnelle (c’est quand même intéressant) et leur tentative d’expliquer pourquoi cela fonctionne).
Tu sais tu retrouves ce même phénomène dans les différentes styles de l’acupuncture japonaise qui sont d’autres expression de l’acupuncture et qui sont elles aussi justifiées par des théories personnelles.
Si nous devions faire l’acupuncture originelle, c’est-à-dire celle du Líng Shū, nous diagnostiquerions et traiterions nos patients à partir :
1- De la comparaison du pouls rén yíng (人迎) et cùn kǒu (寸口) et non pas le pouls radial tout seul.
2- De la palpation des méridiens.
3- Des syndromes des méridiens (je parle de ceux développés par les chapitres 10 et 13 du Líng Shū où par exemple tu apprends que la douleur des hypochondres est considéré non pas comme un signe spécifique du méridien du foie mais du cœur…)

Qui utilise la pulsologie comparative du Líng Shū ? Personne.
Qui utilise la palpation des méridiens (je ne parle pas de la palpation des points comme on peut faire chez les japonais). Personne.
Qui utilise les syndromes des méridiens du Líng Shū ? Personne.
Donc nous sommes tous des déviants : l’acu cornéenne, vietnamienne, japonaise, chinoise contemporaine, Tung sont tous des développements qui se sont éloignés des principes originaux.
Bienvenue dans la réalité des faits !

David a écrit :
J’ai l’impression de voir une contradiction dans ton affirmation. Tu dis ne pas utiliser cette méthode de manière symptomatique, mais en même temps tu dis utiliser seulement que 3 ou 4 points de cette méthode. Donc, est-ce la méthode Tung qui est utilisée ou l’efficacité de 3 ou 4 points. Si c’est la dernière réponse, c’est alors une utilisation encore plus symptomatique, non ?

Je me suis mal exprimé. Je ne voulais pas dire que j’utilisais 3 ou 4 points d’acupuncture du système « Tung » mais 3 ou 4 principes des théories qui circulent dans ce milieu. Je fais l'inverse de ce que l'on fait d'habitude. je ne me concentre pas trop sur les points mais le pourquoi on utilise ces points

Je ne suis pas un adepte de ce style d’acupuncture (Tung). Je ne suis pas un disciple de cette méthode. Et ne m’intéresse pas de la développer en France ou ailleurs. Je suis pragmatique, mon but est d’être de plus en plus efficace dans mon application de l’acupuncture pour mes patients. J’utilise différentes approches :

Une méthode japonaise très particulière pour la douleur.
La palpation des méridiens et la théorie des 6 niveaux de Wáng Jū Yì 王居易.
Les principes thérapeutiques de la nébuleuse de Dong Jing Chang comme par exemple, le reflet, l’holographie.
La méthode en relation avec le Yì Jīng (Classique des changements) de Chen Chao.
La méthode d’équilibrage des méridiens selon Tan, Mu La Mei, Zhou Yu Yan (utilisations des différentes relations existant entre les méridiens).
Un peu de chronoacupuncture mais là je débute, j’ai encore de l’application à faire pour dire que je l’utilise vraiment.
Plus quelques « trucs », « inventions » que j’ai élaborés moi-même à partir de multiples recherches et études.

Et selon les besoins du patient, selon ce qui me paraît le plus adapté pour lui, j’utilise une de ses approches ou une combinaison de plusieurs. Et bien que toutes ces approches fonctionnent correctement en clinique, bien qu’elles se fondent toutes sur les mêmes théories de bases, aucune ne sont originelles, comme l’acupuncture du Líng Shū, que je suis entrain d’étudier en ce moment. Tu vois, je ne me limite pas.